2023公共基礎(chǔ)知識政治類模擬題之馬克思主義原理（3）
在公共基礎(chǔ)知識考試中，考查的內(nèi)容非常廣泛，政治、經(jīng)濟、法律、科技、地理、歷史、文化等無所不含，需要廣大考生具有非常豐富的積累，在此將各類學(xué)科的題目進(jìn)行分門別類的整理，助力大家針對性備考。
1.中國五行學(xué)說認(rèn)為金木水火土是天生萬物的基本元素，屬于________的觀點。
A.辯證唯物主義 B.機械唯物主義
C.歷史唯物主義 D.樸素唯物主義
1.【答案】D【解析】本題考查哲學(xué)派別。A項，辯證唯物主義從無限多樣的物質(zhì)現(xiàn)象中抽象出共同的本質(zhì)，從哲學(xué)上作了最高概括，指出客觀實在性是物質(zhì)的本質(zhì)屬性。A項與題意不符，不選。B項，近代形而上學(xué)唯物主義（機械唯物主義）把物質(zhì)歸結(jié)為原子，認(rèn)為原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的共同屬性。B項不符合題意，不選。C項，唯物史觀（歷史唯物主義）認(rèn)為社會存在決定社會意識。C項不符合題意，不選。D項，古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種實物。如：水是萬物的始基；世界是一團永恒燃燒的活火；天地合而萬物生，陰陽接而變化起；形存則神存，形謝則神滅；氣者，理之依也；“五行說”；“元氣說”；“四大元素”等。D項符合題意，當(dāng)選。故本題答案為D。
2.下列選項中屬于客觀唯心主義觀點的是：________。
A.萬物皆備于我
B.畏天命，獲罪于天，無所禱也
C.形存則神存，形滅則神滅
D.天地合而萬物生，陰陽接而變化起
2.【答案】B【解析】本題考查客觀唯心主義。客觀唯心主義主張脫離物質(zhì)世界，并在人之外而獨立存在的“客觀精神”是世界的本原。A項，“萬物皆備于我”強調(diào)萬事萬物都為我所具備，指世上的一切完全為我所有，屬于主觀唯心主義觀點。A項不屬于，不選。B項，“畏天命，獲罪于天，無所禱也”，孔子認(rèn)為“天”大，“天”的規(guī)律不可違逆，所以在“天”的面前顯得非常渺小的人類就應(yīng)該懷著敬畏之心，即“畏天命”。如果人類不能敬畏自然，甚至破壞自然規(guī)律，最終會受到自然的懲罰。此時，即使后悔也是沒有用的。孔子認(rèn)為，“天”是指脫離物質(zhì)世界的某種“客觀”精神，這是一種客觀唯心主義觀點。B項屬于，當(dāng)選。C項，“形存則神存，形滅則神滅”認(rèn)為物質(zhì)是意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)，沒有物質(zhì)就沒有意識，屬于古代樸素唯物主義思想。C項不屬于，不選。D項，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”出自《荀子·禮論篇》，是古代樸素唯物主義觀點。D項不屬于，不選。故本題答案為B。
3.生命的本質(zhì)是：________。
A.物質(zhì)運動的一種形式
B.細(xì)胞
C.神經(jīng)力量的表現(xiàn)形式
D.蛋白質(zhì)核酸、糖類、脂類、水和無機鹽等物質(zhì)的有機結(jié)合
3.【答案】A【解析】本題考查的是物質(zhì)的存在方式。生命是物質(zhì)運動的高級形式，是從非生命物質(zhì)發(fā)展來的，是自然界物質(zhì)長期演化的產(chǎn)物。生命的存在方式包括植物、動物和微生物三大類。恩格斯以辯證唯物主義的觀點，概括了從最簡單的生命到人類生命的根本特征，給生命下了一個科學(xué)的定義：生命是蛋白體的存在方式。這種存在方式本質(zhì)上就在于這些蛋白質(zhì)、核酸和酶三類生命分子的復(fù)合體。生命的本質(zhì)是蛋白體的同化作用和異化作用的對立統(tǒng)一和矛盾運動。生命過程，就是蛋白體不斷自我更新、自我復(fù)制、自我調(diào)節(jié)的過程。蛋白體的同化與異化和不停地跟外界進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的交換是生命存在、發(fā)展的基本條件和根本動力。蛋白體內(nèi)部的同化和異化、遺傳與變異的矛盾運動，即新陳代謝、自我繁衍是生命發(fā)展的根本規(guī)律。A項符合題意，當(dāng)選。BCD項未涉及本質(zhì)解答，不選。故本題答案為A。
