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        公共基礎(chǔ)知識(shí):古詩(shī)中的傳統(tǒng)節(jié)日
        2023-11-17 04:01
        來(lái)源:政華公考

        公共基礎(chǔ)知識(shí):古詩(shī)中的傳統(tǒng)節(jié)日

        在常識(shí)判斷考試中,對(duì)于人文常識(shí)的考查必不可少,古詩(shī)詞與對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日一直是往年文史常識(shí)里的高頻考點(diǎn),因此結(jié)合以往考試的重點(diǎn),政華公考為大家梳理了常考的六個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日所對(duì)應(yīng)的一些風(fēng)俗習(xí)慣和古詩(shī)詞,進(jìn)而探索相關(guān)的做題技巧。

        一、春節(jié)元日,元旦

        春節(jié)是農(nóng)歷正月初一,俗稱(chēng)農(nóng)歷新年,也指夏歷的元旦與中國(guó)現(xiàn)行的公歷元旦不同。春節(jié)期間,迎禧接福、祭祀神佛、祭奠祖先、拜年和祈求豐年等慶祝活動(dòng)成為人們過(guò)春節(jié)的主要內(nèi)容。此外,春節(jié)與清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。

        王安石的這首《元日》“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。”是考試?yán)锏某?停瑥脑?shī)的題目就可以看出描繪的是春節(jié),還有就是新桃換舊符正好符合春節(jié)的習(xí)俗,因?yàn)榇汗?jié)時(shí)期人們貼春聯(lián),而桃符起初有著辟邪的作用,后來(lái)到了宋代,桃符就漸漸演變?yōu)榱恕按郝?lián)”或者“春貼紙”了。所以,當(dāng)我們看到古詩(shī)詞如果有桃符之類(lèi)詞的就基本可以判斷是春節(jié)。

        二、元宵節(jié)元夕,上元

        元宵節(jié)是農(nóng)歷正月十五日,也稱(chēng)元夕和上元。元宵節(jié)在古代是比較熱鬧的一天,舞龍舞獅,社戲雜耍,晚上還有燈會(huì)和煙火活動(dòng),演繹了許多的愛(ài)情故事。

        北宋歐陽(yáng)修的《生查子·元夕》“去年元夜時(shí),花市燈如畫(huà),月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時(shí),月與燈依舊,不見(jiàn)去年人,淚滿(mǎn)春衫袖”,這首詞中的“月上柳梢頭,人約黃昏后”乍一看以為是情人節(jié),其實(shí)寫(xiě)的元夕邂逅的相思之情。南宋辛棄疾的《青玉案·元夕》中寫(xiě)道“驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”,描繪了元宵節(jié)的燈會(huì)上,在燈火闌珊處正好看到心上人的激動(dòng)心情。

        從這兩首詩(shī)詞中,我們可以探索一些判斷元宵節(jié)的技巧。當(dāng)我們?cè)诠旁?shī)詞里看到“燈火,燈謎,燈會(huì)和紫姑”有關(guān)的詞或者比喻詞就可以基本判斷是元宵節(jié)。

        三、清明節(jié)

        清明節(jié)一般在公歷4月5日左右,也稱(chēng)踏青節(jié),是祭祖和掃墓的日子,是中國(guó)最重要的祭祀節(jié)日之一。清明最早只是二十四節(jié)氣之一,后來(lái)才演變?yōu)榧o(jì)念祖先的節(jié)日,并且與寒食節(jié)有關(guān),清明節(jié)的前一兩天就是寒食節(jié)了。

        唐代詩(shī)人杜牧的《清明》“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有牧童遙指杏花村。”是有關(guān)清明節(jié)的經(jīng)典詩(shī)句。那么,當(dāng)我們?cè)谠?shī)詞發(fā)現(xiàn)與掃墓祭祖或者寒食節(jié)后一天有關(guān)的就可以大致判斷是清明節(jié)。

        、端午節(jié)浴蘭節(jié)

        端午節(jié)是農(nóng)歷五月五,也稱(chēng)浴蘭節(jié),相傳是人們?yōu)榧o(jì)念楚國(guó)大夫屈原而設(shè)的節(jié)日。在這一天,民間會(huì)有吃粽子,喝雄黃酒,在門(mén)頭掛艾草,還會(huì)組織龍舟比賽。

        唐代詩(shī)人文秀的《端午》“節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。唐代殷堯藩的《端午》“少年佳節(jié)倍多情,老去誰(shuí)知感慨生不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話(huà)升平。再比如宋代陸游的《乙卯重五詩(shī)》“粽包分兩髻,艾束著危冠。”都描繪的是端午節(jié)場(chǎng)景。

        由此可見(jiàn),如果詩(shī)詞中有“粽子,屈原,艾草,浴蘭和蒲酒”之類(lèi)的詞時(shí),就可以基本判斷是端午節(jié)。

        、中秋節(jié)仲秋節(jié)

        中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五,也稱(chēng)仲秋節(jié)或八月節(jié),自古便有賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗。此外,以八月十五的月亮之圓聯(lián)想人之團(tuán)圓,故中秋節(jié)寄托了人們的思念親人和故鄉(xiāng)之情。

        宋代蘇東坡的《水調(diào)歌頭》“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”唐代李樸的《中秋》“皓魄當(dāng)空寶鏡升,云間仙籟寂無(wú)聲平分秋色一輪滿(mǎn),長(zhǎng)伴云衢千里明”,唐代李商隱的《嫦娥》“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。”等詩(shī)句都是對(duì)中秋的寫(xiě)照。

        因此,我們可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)詩(shī)句中帶有與月亮或者月亮的比喻詞嬋娟、寶鏡、嫦娥和廣寒相關(guān)的詞時(shí),就可以基本判斷是中秋節(jié)。

        、重陽(yáng)節(jié)老人節(jié)

        重陽(yáng)節(jié)是農(nóng)歷九月初九,被稱(chēng)為中國(guó)老人節(jié),有尊老敬老的意蘊(yùn),這一天人們一般會(huì)有外出踏秋、登高遠(yuǎn)眺、遍插茱萸、觀賞菊花、吃重陽(yáng)糕和飲菊花酒等習(xí)俗。

        唐代王維的《九月九日憶山東兄弟》“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”宋代李清照的《醉花蔭》“東籬把酒黃昏后有暗香盈袖。莫道不銷(xiāo)魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”等詩(shī)句都抒寫(xiě)了重陽(yáng)節(jié)時(shí)的情景。

        所以,如果發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞中有“登高、茱萸和菊花或者黃花”之類(lèi)的詞時(shí),就基本可以判斷是重陽(yáng)節(jié)。


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