在忙碌中體味快樂
隨著我國現代化建設不斷推進，生活和工作節(jié)奏越來越快，我們?yōu)樽陨韷粝搿樯鐣l(fā)展、為國家繁榮不斷忙碌著，同時也在忙碌中收獲成就的喜悅【好現象的描述】。反觀當下，忙然又茫然卻是部分青年人的常態(tài)。這種忙碌之下反映出的是其缺少目標，缺乏動力【轉折式】。所以，忙碌的同時，要有思考，要創(chuàng)新務實，要懷揣夢想【表明觀點】，這樣的忙碌才能讓我們體味快樂。
用心思考地勞碌能快樂。思考力是萬力之源，思考是行為的種子。孔子的“學而不思則殆，思而不學則罔”，闡述了思考的重要性。一個人能否創(chuàng)造社會價值，取決于忙碌的狀態(tài)下是否有思考與反思。當下，部分上班族每天按部就班地上班工作、下班吃飯聚會，每個人似乎都為了生活而忙碌著，但卻碌碌無為。而牛頓發(fā)現萬有引力，袁隆平研制雜交水稻，屠呦呦發(fā)明青蒿素……【舉例子】功成者皆以思考為漿，用思考帶動行動，用行動澆灌。可見，只有加強思考的工作、學習、生活，才能明確目標，找清方向。【總結分析案例】所以，將深入思考作為習慣融入進勞碌中，才能讓我們的勞碌變得碩果累累。【總結觀點】
創(chuàng)新實干地勞碌才快樂。創(chuàng)新是求新求變，是與時俱進。我們忙碌的同時也需要不斷的創(chuàng)新，創(chuàng)新可以讓我們思維開闊，更讓我們思維敏捷，從而收獲忙碌中的快樂。諾基亞公司，固步自封，缺少創(chuàng)新，在忙忙碌碌的公司發(fā)展中忽視創(chuàng)新的這一核心要義，最終收獲的是悲哀。而華為公司在研發(fā)，生產，銷售等環(huán)節(jié)中抓住機遇，求新求變，使得公司發(fā)展穩(wěn)步前行，收獲忙碌之后豐碩的成果。【舉例子】這告訴我們，在勞碌中加強創(chuàng)新，才能收獲快樂。于我們自身而言，工作中在繁忙之時也要創(chuàng)新工作方式，腳踏實地，才能讓工作效率和質量得以迅猛。【總結分析例子】在勞碌的生活中需要秉持一種創(chuàng)新實干的動力，方能讓勞碌變得快樂。【總結觀點】
肩負夢想地勞碌更快樂。有夢想就有目標，有希冀才會奮斗。無論國家、社會還是個人，夢想都是保持生機、激發(fā)活力的源泉。總書記強調：我們之所以過得很充實、走得很堅定，就是因為心懷夢想、奮力追夢，讓中國號航船劈波斬浪穩(wěn)健前行。【引言】可以說，懷揣夢想的勞碌才能堅定目標，才能讓忙碌中收獲快樂。然而在現今中國，青年人在喪文化中逃避自我，享樂主義、奢靡之風愈演愈烈……凡此種種嚴重侵蝕青年人的心靈、國家的穩(wěn)定以及民族的永續(xù)。【問題分析】只有讓守望夢想的勞碌變?yōu)橐环N習慣，讓夢想交織勞碌中加進激情，才能用夢想指引工作生活成就快樂。【總結觀點】
總書記在多個場合強調“幸福都是奮斗出來的”，“奮斗本身就是一種幸福”，“新時代是奮斗者的時代”【引言式的結尾】。這也就要求我們忙碌起來。前進的道路不可能全是坦途，唯有在勞碌中用心思考，才能提升本事;在勞碌中創(chuàng)新實干，才能成就佳績;在勞碌中肩負夢想，才能堅定信念【排比】。才能讓中國發(fā)展的壯闊畫卷再開新局，走好新時代的新征程。【升華主題】
《讓市場為科技落地提供土壤》
在不可再生資源日漸減少的今天，越來越多的新能源開始走進人們的視野。由此“光伏+”成為一個新的投資熱點。不論是光伏，還是其他行業(yè)，如果科技成果不能落地轉化，只是實驗室中的華麗數據。“窮理以致其知，反躬以踐其實”，科技創(chuàng)新成果只有面向市場，適應市場需要，解決市場問題，才能真正發(fā)揮科技的無窮之力。
面向市場，科技迸發(fā)便民效益。總書記曾經提到：“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”。一項科技成果的誕生來源于人的需求，而一項科技成果的最終歸宿是解決人的需求，因此只有將科技成果推向市場，落地轉化才能真實實現其使用價值。荷蘭修建的太陽能公路，用太陽能電池板發(fā)電以供路燈路標使用;其北部的布拉班特省則利用太陽能供電的LED聚光漆車道讓夜間騎行變得安全;英國的太陽能充電站現身服務區(qū)，讓長途旅行不再是夢，咫尺天涯就在腳下。當科技服務與民生，應用于市場，存在于日常生活的角角落落時，它的魅力才逐漸展現于人們眼前;也只有推動科技于提升民生福祉，才能發(fā)揮科技之力。
面向市場，科技促進綠色發(fā)展。基于“五位一體”的發(fā)展理念，如今，生態(tài)文明建設已經成為與政治、經濟、社會、文化四大領域齊頭并進的重要一環(huán)，被置于國家戰(zhàn)略的高度，促進綠色發(fā)展是不得不面臨的重要議題。然而，不論是生態(tài)環(huán)境的改善，還是綠色經濟的發(fā)展，僅靠有限的人力難以促成，還需借助科技的力量。我國的采煤區(qū)借助水面光伏電站這種新型利用方式，將光伏水電站與采煤區(qū)水面的綜合治理相結合，探索出光林互補的一體化發(fā)展模式，促進了當地的生態(tài)治理。當科技面向市場，進入到生態(tài)環(huán)境改善領域，必將對我國的綠色發(fā)展帶來全新的綠色氣息。
面向市場，科技推動農業(yè)轉型。作為中國發(fā)展之基的農業(yè)，近千年來，不僅依靠這片黃土地養(yǎng)活了14億人口，讓中國人端穩(wěn)了自己的飯碗，還將糧食進行出口，養(yǎng)活了世界各國的人民，這樣高產成就的取得，除了中國科學家夜以繼日的奮斗研發(fā)，也離不開科技成果轉化對農業(yè)發(fā)展的推動作用。現如今，現代農業(yè)、高端農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)的新型農業(yè)模式逐漸出現，為農業(yè)多元化發(fā)展提供了機遇，也創(chuàng)造了巨大的農業(yè)科技市場。從育種，到種植，到防病蟲害，到產收，再到銷售，科技的賦能讓農業(yè)發(fā)展更為智慧、快捷和高效，也創(chuàng)造了巨大的財富，推動傳統(tǒng)農業(yè)轉型發(fā)展。
如今，我們社會主義現代化建設已經邁進新征程，科技對于社會發(fā)展的加持如影隨形，不可忽視，已經成為經濟之基，民生之福。科技不能被禁錮在實驗室，而應該面向市場，只有真正造福于民，方能真正發(fā)揮科技之用。
《互聯互通，打造人類命運共同體》
從連接歐亞大陸的古代絲綢之路，到打通中歐非交流來往的海上絲綢之路，再到連接南北東西全方位的中國大運河，互聯互通增進了各國各民族經濟、文化、情感上的交流，將人類的命運交融在一起，拉近了時空的距離。而以“互通有無、合作共享”的商路精神，更是將小小的地球村聯系在一起，最終形成人類命運共同體。
互通互聯，共享經濟繁榮。中國大運河與各大水系交互，串聯中國歷史上的七大古都，更是將兩條絲綢之路連接在一起的黃金水道，它實現了廣大土地范圍內資源和物產的大跨度調配，帶動了沿岸產業(yè)的發(fā)展，為貧瘠的土地帶來富饒，為城市的崛起提供條件。無論是唐代繁榮的都城長安，還是全國南北物資交流濟寧，亦或是全國最富庶的杭州，均因互聯互通而生，因互聯互通而興。放眼世界，互通互聯促進了貿易的往來，加速了商品、服務的流通交換。各國人民各取所需，區(qū)域協(xié)作共享，國際合作深入推進，為經濟發(fā)展添賦新機遇。
互通互聯，增進文化交流。互聯互通為區(qū)域帶來興盛與繁榮的同時，更促進了東西文化、南北文化和中外文化的大交流，使各地各區(qū)域的文化相互碰撞，產生多樣性的火花。杭州詩人小舒發(fā)起首屆大運河國際詩歌節(jié)，將各國各地區(qū)200多位不同詩人的文化匯成一條千姿百態(tài)且包容開放的文化之河;古村落保存著獨有的城鄉(xiāng)歷史文化聚落，傳承民間傳統(tǒng)文化。它在保證遺產真實性、完整性的同時向世界展現了中華文化的博大精深、源遠流長。以大運河的互通互聯向世界傳達了中華文化之美。互聯互通削弱了地域地區(qū)間的不平衡，弱化了文化沖突，讓文化與文化相互影響、兼容并蓄。
互通互聯，拉近人心距離。在南北交融、東西交匯的過程中，互通互連改變了人們的生活習俗、行為規(guī)范、思維方式和價值觀念，從而拉近了人與人的情感距離。以“互聯有無、合作共享”為內核的商路精神，向世界傳達了交好合作的意愿，滿足了人們共享資源的美好期待，拆除了地域間的藩籬，其包容情懷更是國際社會的共同追求。新冠疫情期間，中國最早向世界分享抗疫的成果與資源，將中國的愛心傳遞到每一個需要幫助的國家，而在這一過程中，資源的運輸、人員的調配、信息的傳遞無一不依賴于互聯互通，互聯互通讓人們緊緊相擁在一起，共渡難關。
互聯互通點燃了經濟的繁榮，疏通了文化交流的隔閡與障礙，拉近了人與人之間的距離。互聯互通提供了深厚的經濟、人文、情感基礎，為最終打造人類命運共同體添磚加瓦。
《推動文化交流，促進文明發(fā)展》
從外國人對中國文化的不了解到孔子學院走出國門，遍布世界;從西方人畏懼神秘的東方力量到中國主動參與國際事務，展現中國形象。中國為世界文化的交流貢獻了至關重要的作用，也在世界文明發(fā)展中扮演著舉重若輕的角色。然而，中華民族幾千年文明，還沒有完全被世人所認識，所接受。可見，推動文化交流，實現文明互鑒不是一蹴而就的事情，還需要做出更多努力，更多嘗試。
建設職業(yè)化隊伍是促進文化交流的有力抓手。縱觀歌德學院的光輝歷程，不難發(fā)現，歌德學院享譽全球，得益于它一直致力于培養(yǎng)專業(yè)的德語教師和德國文化傳播者，并孜孜不倦向外輸出語言和文化。文化使者是文化傳播的橋梁，是兩國文化互通往來的媒介，是實現文化交流互鑒的有效途徑。自古以來我國就不缺乏優(yōu)秀的文化使者，玄奘西行，帶來了天竺的佛教文化，鑒真東渡傳播了唐朝文化。而今天，我們在文化交流上缺少職業(yè)化的隊伍，只能選派志愿者到國外教學，非專職人員，缺乏穩(wěn)定性和連續(xù)性，并不利于文化傳播的長遠發(fā)展。可見，完善文化傳播使者的培養(yǎng)與選派機制，有利于長遠規(guī)劃文化交流的進程。
重視本國文化建設是促進文化交流的必要前提。此前，一些地方一度忽視傳統(tǒng)文化教育，以至于出現“文化荒漠”，年輕人熱衷過洋節(jié)，卻不知端午節(jié)、端午節(jié)的涵義;青少年喜歡“歐巴”、“忙內”等泊來用語，缺不知道如何用漢字表情達意。當我們自己都不了解自己的文化時，又談何與世界交流文化呢？當我們都不具備基本的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，缺失了文化精神，我們又怎么能夠在與世界各國文化對話中，展示中華文化的的風采呢？應對這些問題，政府與社會各界要合力發(fā)展，不僅要加大本國文化教育的投入，也要重視義務教育階段的傳統(tǒng)文化熏陶，更要在全社會營造良好的本國文化建設環(huán)境。只要文化的“里子”扎實了，文化的“面子”才會容光煥發(fā)。
注重文化價值觀輸出是促進文化交流的有效途徑。文化僅僅是走出去是遠遠不夠的，更應該走進世界各國民眾的的日常生活。熊貓是我國的國寶，是我國文化的重要代表。但是《功夫熊貓》缺讓好萊塢商人賺得盆滿缽滿，更是在華人市場出盡風頭。究其原因是美國影視劇很擅長注入自己的文化和價值觀，并對觀眾進行潛移默化，利用文化手段展示本國的文化、宣傳本國文化，展示帶有本國文化色彩的精神，從而提高和擴大本國文化的影響力。可見，要置身于國際文化交流中，要主動架起文化交流的橋梁，消除國與國之間的文化壁壘，讓世界零距離感受中國文化的親切、友善，才能讓中國文化真正扎根世界土壤。
“文化似水，水成于無形，隱于其中，卻凝結一切;文化似水，潤物無聲，又難阻擋”。文化交流是心靈的交流，是情感的碰撞。推動文化交流，既要重視本國文化的建設，培養(yǎng)更多專業(yè)的文化傳播使者，也要主動將文化與價值觀融入交流中，這樣才能讓中國文化在世界文化交流中行穩(wěn)致遠。
《打造城鄉(xiāng)文明協(xié)奏曲》
事物的發(fā)展不是非黑即白的簡單劃分，不是囫圇吞棗的不求甚解，更不是簡單潦草的一刀切……城市和鄉(xiāng)村的發(fā)展自古以來就備受關注，城市的發(fā)展為鄉(xiāng)村提供物質安全保障，鄉(xiāng)村的文明則進一步滋養(yǎng)城市的文化內涵。而今，城市在擴張的同時帶來的是鄉(xiāng)土資源的喪失、文化遺存的破壞、生態(tài)環(huán)境的惡化……如何在發(fā)展城市文明的同時使我們的鄉(xiāng)村能夠“看得見山，望得見水，留得住鄉(xiāng)愁”?事實上，堅持城鄉(xiāng)文明“兩條腿”并行，互補發(fā)展，協(xié)同共進，才是打造城鄉(xiāng)文明協(xié)奏曲的應有之義。
以城市文明的發(fā)展為鄉(xiāng)村文明提供動力。城市化的發(fā)展帶來了城市人口的集聚，城市文明的發(fā)展。城市有高精尖的科技人才，有高效的社會生產，有明確的社會分工，有完善的基礎設施及教育醫(yī)療資源……城市發(fā)展的每一天既是城市文明高歌猛進的每一天，也是城市幫助鄉(xiāng)村成長、開拓、發(fā)展的每一天。城市文明的發(fā)展為鄉(xiāng)村帶來先進的電商物流平臺建設，帶來完善的基礎設施建設，帶來優(yōu)質的知識教育體系，以及自由平等的政治參與意識。使得鄉(xiāng)村生活更加富裕、產業(yè)多元興旺、生態(tài)環(huán)境優(yōu)化、治理規(guī)范高效、鄉(xiāng)風淳樸和諧。我們可以看到，城鄉(xiāng)文明協(xié)奏曲正在演繹中。
以鄉(xiāng)村文明的塑造為城市文明提供靈魂歸依。鄉(xiāng)村有優(yōu)美的自然生態(tài)景觀，有寶貴的鄉(xiāng)土旅游資源，有淳樸的鄉(xiāng)土文化氣息。鄉(xiāng)村以其特有的美，吸引了無數的文人騷客對他的吟詠，無論是“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙”;無論是“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”;也無論是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，無不透露著人們對鄉(xiāng)村的喜愛。身處鋼筋混泥土之間的我們需要去感受大自然的熏陶;需要腳踏實地，仰望星空，欣賞鄉(xiāng)村的美;也需要在城市的喧囂與嘈雜過后收獲心靈的平靜與寧靜。而鄉(xiāng)村文明恰以其溫馨和柔情，向我們傳達出歡迎和包容。選擇投奔鄉(xiāng)村，讓我們無處安放的心有了靈魂的歸依，讓我們不再浸染于城市的物欲與燈紅酒綠之間，我們需要去保護鄉(xiāng)村，塑造鄉(xiāng)村文明，讓城鄉(xiāng)文明協(xié)調互補。
堅持城市文明的發(fā)展與鄉(xiāng)村文明的塑造的協(xié)調。理想生活是城鄉(xiāng)之間自由游走。今天在城市文明發(fā)展的同時，我們要避免將城鄉(xiāng)一體化等同于城鄉(xiāng)“一樣化”的思維誤區(qū)，嚴防鄉(xiāng)村產業(yè)的凋敝，人才流失以及生態(tài)惡化。更不能將城市文明凌駕于鄉(xiāng)村文明之上。我們要堅持宜城則城，宜鄉(xiāng)則鄉(xiāng)的理念。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的發(fā)展，體現地方特色，做好產業(yè)支撐，保證公共服務，守住心底深處最美的家園，讓鄉(xiāng)村文化去彌補我們在城市生活中過分重視物質資源而失去的精神資源。讓農村和城市一樣美麗，奏響城鄉(xiāng)文明協(xié)奏曲。
